Первый буддийский текст в переводе на Западный язык

Как продолжение еще один вопрос:

Каким был первый буддийский текст, который будет переведен на Западный язык? (Что, вероятно, означает французский или латинский, но и другие варианты тоже возможны)

Когда это было переведено и кем? Это было достаточно доступно для тех, кто заинтересован и не имеет большого влияния в академических кругах и, возможно, в более широкой культуре?

+538
Mak Polly 23 февр. 2012 г., 22:57:31
30 ответов

Есть те, кто не только отрицает свои ошибки как "Dhammic" подход, но и очень анти-социальные (отсутствие благодарности и dutyfullness), с тенденции в "Я не люблю людей, но мне нравится буддизм" и отдельные ответы. Такое отношение кажутся обычными, учитывая современные потребительства и индивидуализма, но игнорирует тот факт, что материальные блага не имеют никакого блага, но зависят от Народно-добровольной или принудительной жертвы.

Так это с некоторых "буддистов". Нет буддизм без благодарности для людей, которые пожертвовали многим, что это не возможно, чтобы погасить. Как можно такое отношение "мне не нравятся люди, но я как" еда "" оправдать себя?

Какие могут быть долгосрочные последствия для людей такие неправильные взгляды и подготовку к потребительству/домохозяин-невозмутимость?

Какой будет счет на оплату, рано или поздно, для серьезных неправильный взгляд?

(отметим, что это не дается на обмен, торговля, стеки или питательный облигаций в мире, но для освобождения)

+990
user296536 03 февр. '09 в 4:24

Карма и шов Sanskara быть очень связаны между собой. Как они связаны и чем они отличаются.

+911
WHOATEMYNOODLES 7 мая 2017 г., 21:25:14

Нет контроля из нас на уме. Речь идет о реакции на stimuluses из своей вековой привычке. Это привычка сама-душа ума. Випассана нарушает эту привычку и, в конечном счете, растворение ума: состояние не ума.

Потому что все sankharas хороших и плохих поступков хранятся в подсознании и нет никакого контроля на вытекающих из определенной ищите хороших или плохих поступков остро или медленно. Однако, на мой взгляд, огромное желание освобождения и эмпирического знания ничто в жизни может вызывать созревание и выход из этих хранимых sankharas. В индуизме это называется вайрагья. Этот "вайрагья" может быть также одним из хранимой sankharas в предыдущей жизни.

Так что в этом не атеист эпохи, где учета слепая вера практически невозможно, постоянно практикуя випассану и страстно-это единственное решение. Это просто симпатия подметание мусора, пыли нашей кармы, т. е. sankharas и делать с чистого листа проявляя никаких страданий.

+879
Btctools 15 сент. 2010 г., 3:11:02

От Будды знаменитые "слезы" Сутта:

В Саваттхи. Там благословенный сказал: "От inconstruable начале идет переселение. Начало не видно, хотя существа мешают невежество и избавился от жажды переселяется & блуждая по. Как вы думаете, монахи: что больше: слез, что ты пролила в то время как переселяются & блуждающих долгое время — плачет & плача могут быть соединены с тем, что неприятно, от разлуки с чем угодно — или воды в четырех великих океанах?"

"Как мы понимаем Дхамму, которым нас учил благословенный, это больше: слез мы пролили в то время как переселяются & блуждающих долгое время — плачет & плача могут быть соединены с тем, что неприятно, от разлуки с чем угодно — не воды в четырех великих океанах."

Так,

Если это не так, как мы только бесконечно здесь?

Мы все еще здесь только потому, что наши "топлива" (жадность/гнев/бред) все еще здесь. Если топливо все еще здесь, машина будет продолжать работать. Нет больше топлива, значит нет больше блуждающих в Сансаре.

+818
LEwing 3 июл. 2014 г., 12:50:04

Я собираюсь предположить, что "другие лица" упоминали "вы" в прошлой жизни. Я цитировал "вы", а буддизм нет. Я несколько не согласен с ответом нет никаких прошлых жизней. Это очень горячо оспаривается посмотреть в крупных буддийской общины. Я лично нет проблем с этим мнением. Стивен Батчелор было пролито много чернил в пользу без прошлого вид жизни. Но допустим, вы хотите сохранить прошлые жизни (вероятно, эго, привязанность), то мнение алая сознания утверждению Васубандху, ранний приверженец ти в Yogacara школы буддизма говорит (в моем понимании), что глубокий уровень сознания называется алая сознание-это непрерывный поток, где Алая сознание выступает как кармический склад. Сознание Алайя может проявляться в виде тенденции в этой жизни. Кто знает, может быть, генетические корреляты личности. Генетические корреляты личности вызывает горячие споры в сообществе генетики, и это начинает выглядеть как переплетение генетики и окружающей среды, могут быть столь сложными, что попытка вычленить причинно-следственная модель может быть слишком глубокие(в данный момент истории). Так.... как вы выбираете, чтобы посмотреть на вопрос природы против воспитания и сознания Алайя может дать некоторое представление о том, как вы могли бы ответить на ваш вопрос. Я думаю, что Стивен Батчелор подход, вероятно, более хорошо подходит для людей глубоко укоренились в западном мышлении(линейной причинности и принцип философии, см. прекрасную книгу "неопределенный Феникса" Дэвид Холл номер ISBN-13: 978-0823210534)

+786
tomatnsous 24 мая 2013 г., 5:19:58

Почему он должен? Буддистов в Монголии едят мясо, учитывая, что дефицит других продуктов, чем лошадей молочные продукты. Я видел, как один сломать шеи овец путем разрезания верхней части ее шеи и затем, разбив верхний позвоночник - это был самый гуманный убой никогда. Длилось секунду. На самом деле выбор диеты определяется необходимым для существования, а не религиозным фактором. Связывание буддизм с vegeterianism-это западная идея.

+781
Artur Bikbov 2 окт. 2016 г., 14:57:14

По вкусу отличается, чем нуждаться.

Верьте или нет, это все есть, но должна быть непосредственно известна. Если вы понимаете понятие, это dispell противоречие.

+778
OliverTester 31 июл. 2013 г., 14:33:00

ЗП 36.23 перевод монах Sujato говорит:

Тогда странствующий монах подошел к Будде, поклонился, сел рядом, и сказал ему:

Атха Хо aññataro монах Ена tenupasaṅkami bhagavā; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno Хо так монах etadavoca bhagavantaṃ:

“Сэр, что такое чувство? Что происхождение чувства? Что практика, которая приводит к возникновению ощущения?

“katamā ну Хо, господин, vedanā, katamo vedanāsamudayo, katamā vedanāsamudayagāminī paṭipadā?

Что прекращение чувства? Какая практика, что приводит к прекращение чувства?

Katamo vedanānirodho, katamā vedanānirodhagāminī paṭipadā?

И что наслаждения, чувствуя, как недостаток, а бежать?”

Ко vedanāya assādo, ко ādīnavo, кимсука nissaraṇan”ти?

“Нищенствует, есть эти три чувства:

“Тиссо imā, монах, vedanā—

приятные, болезненные и нейтральные.

vedanā sukhā, vedanā dukkhā, vedanā adukkhamasukhā.

Это называется чувство.

Imā vuccanti, монах, vedanā.

Ощущение возникает от контакта.

Vedanāsamudayo Phassasamudayā.

Тяга-это практика, которая приводит к возникновению ощущения.

Taṇhā vedanāsamudayagāminī paṭipadā.

Когда контакт прекращается, ощущение прекращается.

Phassanirodhā vedanānirodho.

На практике это приводит к прекращению чувств просто этот Благородный Восьмеричный Путь, то есть:

Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko vedanānirodhagāminī maggo paṭipadā, seyyathidaṃ—

правильный взгляд, правильное мышление, правильная речь, правильные действия, правильный средства к существованию, правильное усилие, правильное памятование и правильное погружение.

sammādiṭṭhi ... Пе ... sammāsamādhi.

Радости и счастья, которые возникают от ощущения: это его угождение.

Yaṃ vedanaṃ paṭicca uppajjati sukhaṃ somanassaṃ, ayaṃ vedanāya assādo;

Это чувство непостоянно, страдательно, и скоропортящимся: это его недостаток.

yaṃ vedanā vipariṇāmadhammā dukkhā aniccā, ayaṃ vedanāya ādīnavo;

Снятие и отказываясь от желания и жадность чувство: это его побег”.

йоу vedanāya chandarāgavinayo chandarāgappahānaṃ, vedanāya idaṃ nissaraṇan”ти.

Перевод монах Бодхи является более точным, здесь:

Есть, монахи, эти три чувства: приятное чувство, болезненное чувство, ни-болезненное-ни-болезненное чувство. Это называется чувством. С возникновением контакта возникает ощущение. Тяга это путь, ведущий к зарождению чувства. С прекращением контакта происходит прекращение чувства. Этот Благородный Восьмеричный Путь-это путь, ведущий к прекращению чувства, да посмотреть ... правильное сосредоточение.

В приведенном выше Сутта и часто в других местах, он сказал:" "с возникновением контакта возникает чувство". Кроме того, другие suttas сказать: "с возникновением ощущения возникает жажда".

Таким образом, как возжелаете практике, что приводит к возникновению ощущения?

+776
Aravindan 10 июл. 2016 г., 16:33:54

В Дхамма - это путь обучения, который побуждает разум и свободу от мучений. Осознание Дхаммы оказывается все более глубоким и значительным, как человек продвигается по пути, старый упражнений, раскрытии новых закономерностей, так как создает дополнительные знание и понимание Дхаммы; "точно так же, как море медленное пенсию, непрерывный уклон, устойчивая тенденция, с внезапной высадки просто после длительного, аналогично этой доктрины и дисциплины (Дхамма-Виная) имеет медленное подготовки, непрерывного выполнения, медленное движение, с входом в гнозис просто после длительного периода". Фундаментальное значение репетирует Дхаммы-это осознанно оттачивать созерцания, знания Дхаммы как один постиг его, и закрепить его с этическими нормами сила , и использовать эти устройства, чтобы жить так, как указано по меркам Благородный Восьмеричный Путь.

+752
Zeronyne 29 февр. 2012 г., 0:58:22

Попробуйте сосредоточиться на дыхании, что может помочь я думаю, но это нормально хотеть, чтобы контролировать дыхание, но если вы попробуете сосредоточиться на дыхании, то оно становится понятие. Это всегда в начале трудно, но потом будет легче. Ум всегда прыгает вокруг, поэтому мы должны дать ему что-то, чтобы сосредоточиться.

+703
antivirtel 26 авг. 2012 г., 6:12:28

Буддийская медитация-это отказ от страстей (ЗП 48.10) и самомнение (я и моя делает) без исключения.

+600
Folatt 17 апр. 2016 г., 23:45:47

Как действует или проверке является утверждение, что sotapanna ведет не более семи жизней? Или однажды возвращающийся после возвращения?

Есть и другой утверждают, что практикующий искренне за семь дней или семь недель, или максимум семь лет должно быть достаточно, чтобы достичь Ниббаны.

А насколько я вижу, ниббана не кажется слишком общего. Конечно, не такие цифры можно было бы ожидать, если бы это было возможно, через несколько лет.

Есть сегодняшний день доказательств для последнего? Если нет, то разве это не должно привести меня задуматься о бывшей?

(Примечание: Я не говорю, что arahatship или меньшей Ария государств невозможно, просто не очень уверена насчет ремонтопригодности и значение числа 7)

Что здесь узнали мнение?

Дзен подход, некуда идти, некуда прибывать , кажется, более разумный до такой степени, что нечем опровергнуть. С другой стороны можно действительно только носить из одной подушки в ' рама. и не было бы никакого способа, чтобы подтвердить это достижение.

+558
Idoh Gersten 1 окт. 2018 г., 21:41:13

не арахант учится у Будды, Будда открывает путь самостоятельно.

я тоже слышал, что Будда имеет дополнительные полномочия, его не просто достижение Ниббаны и все. я мог бы быть неправильно об этом.

+535
cofy 14 мая 2017 г., 18:35:29

Они счетчик спорить, говоря, что это все Божье испытание

Если тестирование-это цель, какова логика создания детей, которые рождаются сильно замедляется или в вегетативном состоянии? Они даже не в состоянии понять концепцию. Зачем использовать методы пыток, такие как ужасные болезни, деформируется рождения, голода, наводнений, землетрясений и т. д. для тестирования? Если использовать человека подобные методы, он мог бы назвать садистом или психопатом.

Кроме того, если так называемый Бог должен что-то проверить, он не все знает. Если он не всезнающий, то он не всемогущий либо.

Трудно убедить как теисты и атеисты о Сансарного существования, пока они не начинают медитировать.

Когда человек начинает медитировать, то можно увидеть, что вещи не просто создали на ровном месте. Они приходят из-за причины. Вполне логично думать, что рождение и привело в таким же образом.

Один видит, как жажда приводит к цеплянию, которые, в свою очередь, создает жизнь. Было бы нелогично думать, что картина заканчивается на смерть или Бог будет взять на себя все внезапно.

+469
Bill E Montgomery 18 окт. 2011 г., 6:56:05

в переполненной заслуга.
Причин для людей, чтобы соблюдать заповеди. некоторые могут сделать это ради себя, самостоятельно генерируемый мир .. или в случае включения с дарения, люди соблюдали заповеди, чтобы другие могли извлечь из этого пользу. такие как убийства, воровство и т. д. ИМО, соблюдая заповеди для блага других-это высшая форма великодушия.

...Подвижник, эти пять подарки отличные, оригинальные, давние, традиционные, так и древние. Они нетленны, как они были с самого начала. Они не повреждены и не будут. Разумный жрецы и отшельники не смотреть на них свысока. Какие пять? Во-первых, благородный ученик отказывается от убийства живых существ. При этом они дают бесчисленные живые существа даром свободы от страха, вражды и недоброжелательности. И они сами тоже пользуются неограниченной свободой от страха, вражды и недоброжелательности. Это первый подарок, который многие предлагают, оригинал, давние, традиционные, так и древние. Это нетленным, как это было с самого начала. Он не поврежден и не будет. Разумный жрецы и отшельники не смотрят на это. Это четвертый вид переполненной заслуга ...

+433
Shrian Rajbanshi 10 янв. 2010 г., 17:20:05

В ДУ 31 Будда увидел молодой домохозяин "с ладони вместе, поднял в знак почтения, [...] отдавая дань уважения к шести направлениям: это восток, юг, запад, север, нижний и верхний."

Будда, после выяснения, что он делает, сказал:

"Но, молодой человек, это не так, как шесть направлений должны поклоняться согласно дисциплине благородных людей".

...и потом, продолжал объяснять он. В какой-то момент, он сказал:

"И как, молодой человек, благородный ученик защитить шести направлениях? Эти шесть направлений должно быть известно: отец и мать, как Восток, учителей, как на юге, супруга и семьи, как на Западе, друзей и коллег как на севере, рабочих и служащих в нижнем направлении, и аскеты и отшельники в верхнем направлении.
[...]

"Пять путей должна жена западном направлении уважать мужа: почитая, не уважать, быть верным, совместного органа, и дарить подарки.

"И жена так уважают возвратно-поступательное движение с сострадание пятью способами: будучи хорошо организованными, быть дружелюбно настроенных к свояку и домработниц, верность, ухаживая за бытовых изделий и, будучи умелым и прилежным во всех своих обязанностях.

Таким образом, западное направление защищен и сделан мирной и безопасной.

+432
woyajiy 8 окт. 2014 г., 23:30:19

Будда восхищаюсь состоятельные люди, которые зарабатывают свои богатства по праву живой капюшон. Однако он поощряет людей использовать свое богатство разумно для их блага и блага других. Ссылка на два основных Suttas являются:

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.31.0.nara.html

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.1.06.nara.html

+409
Eli Williams 28 авг. 2013 г., 7:53:05

Не может быть никакого страдания там, где никто не страдает и страдания, не имеет никакого значения.

Но пока некому страдать другие всякие другие методы и практики могут помочь, и метод будет зависеть от типа страданий.

В долгосрочной перспективе, однако, единственный способ прекратить страдания это конец всего. В 'прекращение страдания означает именно это.

+398
Asif Sadiq 18 апр. 2013 г., 6:17:15

Подход каждый момент с намерением прожить более полную жизнь с таким же намерением и вниманием, которые вы показали, задавая этот вопрос.

Желание, чтобы вопрос вашего чувства, что вы испытываете и желание развиваться к более глубокому пониманию себя и Дхарма и другие в вашей жизни являются хорошими отправными точками. Если у вас есть доступ к Сангхе какой-то, в городе вашего текущего дома, онлайн, и т. д., встреча с этой группой может предложить больше примеров из жизни, что наилучшим образом соответствует вашим потребностям.

Я надеюсь, это поможет ответить на ваш вопрос.

+394
rishi 6 мая 2012 г., 11:44:59

Любое заявление, удовлетворяющее следующим условиям Линг.

8. Fourth Precept: Abstention from False Speech

ПЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ (PACASILA)

Так что не будет дилемм, как если ты скажешь правду, кто-то может потерять свою жизнь или похожие ситуации. Надо взвесить свою приверженность заветам и последствия.

+377
kassab 8 окт. 2010 г., 1:38:46

Анализ опыта использования анатта-это одно сплошное отрицание - отрицание-Это мое, Я таков, это мое "я", с точки зрения индивидуально представлены конструкции, каждый. Не сам конечный вывод.

Анализ опыта использования шуньята является одним из квик-степ положительные утверждения такого списка отказов. Вроде как суммы ряда в математике. Пустота к конечному выводу.

Лично шуньята-прежнему ускользает от меня. Его, казалось бы, несколько положительных актуальность описание заставляет меня устал, как мне не комфортно с предельной истиной получать понятие с положительной характеристикой.

Разница, в основном, лингвистической, хотя ИМО. Оба ведут к инсайту, но из разных систем отсчета.. по сути, я думаю, что, наверное, к лучшему, если люди изучили опыт использования обеих концепций.

+293
Shangari C 8 окт. 2014 г., 18:03:09

В рамках своей благотворительной акции я собирался пожертвовать против Фонда малярии. Но прочитав, что 100% денег собирается купить инсектицидные сетки длительного действия для профилактики малярии, я не уверен, если это противоречит моей буддийской практики.

Для тех, кто не знает, инсектицидные сетки от комаров сетками, которыми опрыскиваются инсектицидом, который сказал, чтобы быть вдвое эффективнее, чем unsprayed сети.

Сайт против Фонда малярии:

https://www.againstmalaria.com/

Википедия против Фонда малярии: https://en.wikipedia.org/wiki/Against_Malaria_Foundation

Фонд борьбы с малярией (АМФ) является базирующейся в Великобритании благотворительной организации, которая предоставляет инсектицидом длительного действия (Соидд) для населения с высоким риском заболевания малярией, главным образом в Африке. По состоянию на июль 2016 фонд вырос 86,6 миллиона долларов и распределены или обязуется фонда 19,3 млн. Сидд с момента своего основания в 2004 году.

Википедия на обработанных инсектицидами противомоскитных сеток: https://en.wikipedia.org/wiki/Mosquito_net#Insecticide_treated_nets

Москитные сетки, обработанные инсектицидами,—как известно, обработанных инсектицидами противомоскитных сеток (ОИС) или москитных сеток—были разработаны в 1980-х годах для профилактики малярии. ОИС оцениваются в два раза эффективнее, как не обработанные инсектицидами, и предлагаем более 70% защиты по сравнению с отсутствием чистой. Эти сетки дип-лечение с использованием синтетических пиретроидов инсектициды, такие как перметрин или дельтаметрин, который будет двойная защита более не лечат чистая, убивая и отпугивания комаров.

+230
Calleniah 16 апр. 2017 г., 23:38:06

Овеществление является simpistic наивный поверхностного восприятия. Это обобщение с той же проблемой, что дети с игрушками. Ребенок видит новую блестящую игрушку и потому, что он не глубоко задуматься, потому что его восприятие носит поверхностный характер - в его сознании игрушку привлекательной и желанной.

Овеществление видит внешний образ и покупка в его свечение, его поддельные обещаю сделать тебя счастливой.

+220
saintmarl 23 нояб. 2014 г., 16:35:34

Эти книги не правы, вот почему сравнительно немногие буддисты поток-enterers или достичь-Джана.

Наблюдать на экране компьютера перед вами, вам не надо ничего делать со своими глазами. Видеть экран компьютера произойдет автоматически, пока ваша голова направлена в сторону экрана компьютера и ваш ум не спит.

Аналогичным образом, в медитации, ощущение и знание, дыхание происходит автоматически, покуда ум спокоен, все-таки и нежной. Все, что действительно необходимо сидеть вертикально с тихий, тихий, нежный, проснулся разум.

Трудная часть-это тихий ясный ум. Если это может быть сделано, дышать легко, потому что тело дышит автоматически, и разум знает, автоматически дышит, когда ум спокоен.

Путь Будды-это отказ от жажды, который включает в себя не жаждать, когда медитировал.

Дзен мастера говорят: 'безмолвный разум может прислушиваться к траве'.

+203
Ufuk Tan 23 авг. 2018 г., 23:52:25

Правильное сосредоточение-это фактор, который возникает из причины, а не то, что вытащили или. Путь развивается на основе правильное представление и правильное сосредоточение-это, конечно, часть пути к освобождению. Но это не тянуть, тушить усилий здесь. Поэтому с уверенностью ориентируется на правильное усилие, чтобы выпрямить право посмотреть и сделать все условия лучше развивать путь. И что такое правильное усилие как элемент пути?

"Человек старается отказаться от плохого зрения и вступать в вид справа: это правая усилий...

"Человек старается отказаться от неправильного решения и заключать правильные решения: это право силы...

"Человек старается отказаться от неверной речи и заключать правильные слова: это право силы...

"Человек старается отказаться от неправильных действий и заключать правильные действия: это право силы...

"Человек старается отказаться от неправильных средств к существованию и войти в правильный образ жизни: это право наших усилий". — МН 117

Прийти их можно позже или в другой экзистенции, один живет в доме поезда щедрость, сила Дхаммы-рефлексия (от бремени), поскольку даже если добрая воля в основном имеют проблему на правильный образ жизни (высшим из которых является накормить немного счастья на жилье в концентрации, живя на подаяние для тела welbeing).

(Это не учитывая торговли, обмена или развлечения, но и для освобождения только)

+163
crcastle 22 янв. 2012 г., 6:21:17

Adamokkha. С уважением, ваш пост о Аджан Брам не правильно. Аджан Брам не говорю, что это возможно, чтобы достичь всех 8 уровней самадхи, не осознавая на кончике носа. Вместо того, есть этап медитации, когда ум, естественно, осознает, на кончике носа. На пути к 1-й работе, ум будет фокусироваться только на кончике носа в определенное время. Что Аджан Брам говорит, это способ для достижения всех 8 уровней самадхи-это не сознательное усилие, чтобы посмотреть нос. Чтобы начать медитацию, наблюдая за кончик носа, как пытаются подняться на Эверест метрах от своего пика. С уважением.

+106
Dhammi 8 окт. 2014 г., 21:26:18

Разбивая вазы ненамеренно-это не плохая карма, но

  1. Отказываясь признать, что это ваша ошибка и не извинившись, когда это действительно ваша ошибка, как правило, вызваны эго. Это плохая карма.
  2. Отказывается исправить эту ошибку, когда есть средства для этого, как правило, вызваны эго и жадности. Какие мысли возникли, слова, действия, чтобы оправдать это эго и жадность все плохой кармы.
+104
johnwill 3 авг. 2018 г., 20:18:20

Каким образом буддисты отреагировали на очевидную невозможность спасения всех живых существ?

Они утверждают, что это невозможно, или только частично, или не все Будды приняли этот обет, или что?

+54
Virsb 7 февр. 2018 г., 22:14:26

Я должен быть честным с вами, этот вопрос уже ответили власти на буддизм и давно практикующий, который является духовным лидером Сангхи, которую я медитирую с. И еще, я думаю, что нужно прислушиваться к другим мнениям.

Вопрос в названии. Его главным аргументом было то, что походы в тренажерный зал это не выгодно в любом случае, и это на самом деле ухудшается с нами по кормлению наша гордость, внося раскол между нами и тщеславию более сложно реализовать.

Что вы думаете?

+36
Deependar Singh 22 нояб. 2019 г., 23:30:26

Быстрая Первая Читать

То, что Будда учил по Walpola Рахула (рекомендуется)
Хороший вопрос, хороший ответ С. Даммика

Введение в начале текста

В Будды слова по монах Бодхи
Жизнь Будды по Ñāṇamoli монах (рекомендуется)
Будда-Дхамма для студентов по Баддхэдэса монах

Комплексного внедрения всех традиций

Основы буддизма Руперт Гетин
Буддийской религии: историческое введение Ричардом Робинсоном
Введение в буддизм: учение, история и практика Питер Харви

+29
rainecc 1 июл. 2017 г., 0:52:12

Показать вопросы с тегом